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孔子教学思想的核心是? 孔子教学思想的当代价值和意义

孔子是历史上最伟大的教学家、思想家。私以为,孔子教学思想的核心是:有教无类、因材施教、博闻广识、经邦济世。

在2500年前的春秋战国时期,诸子百家并起,百花齐放,百家争鸣,孔子能够办私学,收授弟子三千、贤人七十二,不可谓没有才学与远见。他的教学对象不仅仅是达官贵人,而是社会各个阶层,他的教学方式不是死板教条,而是能够根据各人个性、根据现实情景,对学生加以教学。他提出的教学对象、教学方法、教学方式、教学目的,到现在仍然是值得大家学习与借鉴的。

有教无类:性相近、习相远,人的不同皆因教养而致,因此人人都有权得到良好的教学

孔子是第壹个发现并指出人的天赋素质是相近的,个性差别主要是后天教学与环境影响的结果(人之初,性本善,“性相近也,习相远也”)。因而他提倡“有教无类”,打破了只有贵族有权利受到教学的玩法,把教学的范围扩大到了平民阶层。他的弟子中,各式各类、各个年龄的人都有。

因材施教:教学不应该是培养一种类型的人才,更不应该是死板教条,而应该根据现实状况因材施教,根据各人个性志愿因人而育

因材施教的壹个例子便是他对“孝”的教学,他在各种场所、对不同的人,对“孝”做了不同的阐释,有养为孝,有敬为孝,有顺为孝,等等,当他带着学生游学,遇到丘吾子嚎啕大哭而投死,其中壹个原因是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的时候,便让学生该回去侍奉父母的就回去,不可因等待而后悔,结果一下子就有十三单人有感而回去了。

孔子主张与施行启发式的教学,他的学生,有跟他时间长、跟他时间短的,或有专学,或是系统学习,因而有不同类型的人才。

博闻广识:孔子主张探讨讨论、学思结合、不耻下问、虚心好学、学以致用

孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,则其不善而改之”,“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,他主张“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“知之为知之,不知为不知,是知也”,他主张学习要不耻下问、虚心好学、学而不厌、学以致用,“温故而知新,可以为师矣”。

经邦济世:孔子主张学以致用,经邦济世,经世济民,因此根本的修习就是仁义礼信智的品行,然后才能实现齐家、治国、平天下的目的

孔子主张:“欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意;欲成其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。所以,学习的根本是要明确自己的目标与信念。

孔子的经世治国思想不一定能立国利国,但他的教学思想是值得推崇的。而把孔子的一切主张作为不可越越的教条,实则是后世的无知。(图片源自网络,侵权告诉必删)